Author: Darius2Yoga

din lucuri pe care as fi dorit sa le fi stiut la 12 ani… 

De ce vad doar suferita?

De ce nu ne mai bucuram (de viata)? De ce doar lucruri triste mi se intampla? De ce uitam experientele noi? poate chiar frumoase, fericite. Si apoi ce treaba are asta cu Tantra sau Yoga?

Pe scurt

poate lipsi intelegerea si capacitatea de procesare a vietii a acestui organism uman. Tantra si Yoga aduc lumina peste acest aspect al suferintei cu experiente si practici milenare, unde psihologia nu are timp sa recupereze.

La sfarsitul vietii ne paste mai des suferinta sau regretele, nu pentru ca nu avem, nu ne mai stim bucura sau aprecia, sunt aspecte evolutive, mai profunde, individuale ce trebuie tratate astfel. Uneori suferinta e mai vie, actuala in memorie pentru ca:

• traiesti mai viu ceea ce ai trait mai putin
• ti-e greu sau nu vezi fericirile de langa tine
• bucuria “extrema” contine deja suferinta despartirii (atasament, strici bucuria cu frica de a o pierde), bucuria si suferinta sunt opuse dar legate cauzal

Buddha, fiu de rege, blocat initial de tatal sau in palate si placeri, tot ajunge sa cunoasca suferinta, dar si cauta si gaseste o solutie – ceea ce a practical el nu e diferit fata de tantra sau yoga, doar ca suma practicilor sale a purtat un alt nume dupa.

Vezi cum poti sa traiesti o viata constienta, cu cat mai repede, cu atat mai bine. Chiar daca nu cauti nimic spiritual, capacitatea de a te putea bucura in continuu de viata, de a procesa rapid suferintele, de a fi liber – paradoxal – depinde de a-leg-erea, disciplina, controlul pe care un drum tantric, yogic, ti le poate oferi.

---

nu e mereu usor sa nu fim porniti de anumite cuvinte, dar in pretentia ca suntem si niste fiinte cu valente spirituale, poate gasim o stare, rabdarea sau chiar detasarea sa vedem tot mesajul..

la fel cum metaforic glumim ca am avea doua stomace, unul pentru mancare si celalalt pentru desert, ne-am putea imagina doua carti de credit, cu limite diferite, dar si o limita totala de credit.. pentru experientele si impresia pe care ele o au in memoria noastra

Cel mai des, pornim in viata cu o pofta si un optimism de a trai, in special cele mai frumoase si alese momente, placeri, extaz, iubire. Iar dupa ce incepem sa le experimentam pe deplinul capacitatilor conjuncturale, ne intrebam, de ce aceleasi “lucruri” nu ne mai aduc mai multa, aceiasi sau deloc “fericire”.

Daca am experimentat, spre ex. o prajitura preferata (D), si am numi aceste momente D(1),D(2),D(30…D(x) sau ceva frumos erotic F(1),F(2),F(3)… F(x), ca acestea sa ramana vii in amintirea noastra, ele trebuie sa fie relativ diferite, altfel va fi o alegere intre, spre ex. versiunea 1 sau ver. 2. Mai mult, dupa multe repetari, daca nu este ceva semnificativ diferit, vom pierde ver. 1 sau 2 in lumina unei versiuni mai relevante pe subiect 3,4,5.. Iar asa pe la vreo 33 de ani, experienta F(n) trebuie sa fie cu un prag atat de mare de diferenta ca sa o mai retii la 35? 

Pai asa functioneaza creierul nostru, ca o baterie, care creaza un mic rezidu la fiecare scanteie, iar dupa ce acel reziduu ocupa locul insasi elementelor care produc scanteia, dispare si ea – daca nu se curata cumva recipientul, inlocuieste, schimba ceva.

Dupa fiecare suferinta in iubire, simti ca nu mai poti, si totusi.. apare.

Sau, in initiala metafora, cumpar anumite experiente pe Cardul Placere, ajung la o limita, si ori nu mai pot sa cumpar, ori trebuie sa re-alimentez, sa platesc, sa fac ceva, un efort complet diferit pentru a inregistra una noua. Uneori ajung sa trec pe Cardul Suferintei, ori cea noua ori una veche?

Cum am propus, exista o limita totala de credit, iar comuna problema apare atunci cand Cardul de Placere e aproape de limita sa.

Cand nu mai retinem nimic din frumosul care ne inconjoara zi de zi, cand tot ce ne sare in ochi este durerea si suferinta. Dar altii, tanjesc la ceea ce avem, traim – la randul nostru si noi dupa ei/altii – incluzand aici traitul in trecut.

Daca ati prins idea, insasi realizarea acestui fapt poate declansa trezirea unor solutii. 

Ce inseamna o solutie?

Nu exista o solutie unica, dar totusi exista cel putin una pentru fiecare dintre noi.

Atat Tantra, Yoga, precum si multe din filozofiile estice au in prin plan solutionarea suferintei, din viata curenta, trans-generationala, trans-încarnationala (karmica). Precum, in special Tantra are de asemenea in focus si tratarea, observarea placerilor.

Traieste clipa sau Amanarea placerii?

Carpe diem sau Delayed gratification? sau FOMO vs. JOMO? (in)actiunea?

Acesta sa fie incurcatura alegerilor, trailor? Nu este nici un conflict, cand pasesti pe un drum spiritual, claritatea apare. Wu – wei, viata poate fi in acord cu fluxul natural al lucrurilor. Directia ta, unica sau nu, ti-o stabilesti mereu sigur, dar tehnicile, gps-ul, practicile din tantra si yoga iti vor creste controlul, si intr-un final chiar oferi nu libertatea, ci eliberearea, mukti.

---

Aspect	Carpe Diem	Amânarea Plăcerii
Principiu de bază	Trăiește clipa	Rabdă acum pentru un viitor mai bun
Timp orientativ	Prezent	Viitor
Emoție dominantă	Bucurie spontană	Răbdare, autocontrol
Filosofie asociată	Epicurism, hedonism conștient	Stoicism, buddhism, psihologie cognitivă
Riscuri	Impulsivitate, neglijarea consecințelor	Rigiditate, ratarea momentelor unice
Recompensă	Plăcere imediată, satisfacție a clipei	Reușite pe termen lung, împliniri profunde
Exemplu simplu	„Mănânc prăjitura acum, viața e scurtă”	„Nu o mănânc acum, vreau să fiu sănătos”
Ideal aplicabil	Când viața e incertă, când clipa contează	Când ai un scop mai mare, cu răbdare
Motto	„Trăiește acum”	„Va merita”

 

Aspect	FOMO (Fear of Missing Out)	JOMO (Joy of Missing Out)
Traducere	Teama de a rata ceva	Bucuria de a nu participa
Emoție de bază	Anxietate, neliniște, comparație	Liniște, acceptare, prezență
Declanșator	Ce fac alții, rețele sociale, evenimente	Dorința de autenticitate, priorități clare
Atitudine	„Ar fi trebuit să fiu acolo…”	„Sunt exact unde trebuie să fiu”
Focus	Exterior – ce se întâmplă în afara ta	Interior – ce simți și alegi tu
Rezultat	Oboseală socială, decizii grăbite	Claritate, bine cu tine
Exemplu	„Toți ies, dacă stau acasă pierd ceva!”	„Toți ies, dar eu mă bucur de liniștea mea”
Filosofie asociată	Consumerism, hiperconectare	Mindfulness, minimalism

 

 

Am crezut inițial că o să pot să fac o distincție mult mai clară între aceste băuturi, dintr-un punct de vedere energetico-spiritual, confirmată și cu experimentarea pe termen lung a lor, dar mă voi focaliza doar pe cafeaua africană (Kenya, Tanzania), ceaiul negru (în special în versiunea masala chai) precum și puțină cacao.

Cafeaua Africană

oricate soiuri am gustat, am ramas fidel pe aceasta linie, nu stiam inca de ce, dar acest articol, cu research-ul necesar m-a iluminat si pe mine 🙂 

credeam initial ca nu suport sa beau o cafea cu note de cacao, apoi orice asociere cu cacao (fara traume din copilarie) am inceput sa le evit ulterior, chiar si consumul de ciocolata.. dar poate este pamantul, spiritul asociat acestui loc anume, Africa, Kenya, Kaffa ce se leaga, sincronizeaza mai mult cu esenta mea..

In Tao, ea este asociata cu Yang, cu focul, patrunzator, aprinzator, salbatic, neimblanzit, mistic… insa cu un risc, consumata inconstient ea ne arde, consuma si destabilizeaza. Acest aspect a fost deseori mentionat si de gurul meu, in general fata de toata cafeaua, cu alte cuvinte mai putin fine, cum ca la fel ar arde, consuma mult.. mai ales din ceea ce noi lucram din greu si scump, sa crestem, construim, controlam.

O asemanare in tantra ar fi precum Rudra, Hanuman, dar intr-un consum compulsiv Bhairava.

Ceaiul Negru (Masala Chai)

glumea sarcastic profesorul nostru Krishna, ca la cate ore stam la ceai, ar trebui sa primi in loc de o diploma de yoga (TTC) una in chai.. dar pentru asta nu s-a lasat mai prejos si ne-a impresionat cu talentul sau de-al face, ce m-a inspirat multi ani sa-l reproduc..

ceaiul in general este considerat yin, dar cu exceptie: cel negru, oolong, pu-erh, si masala (care este un ceai negru cu condimente) – acestea fiind YANG.

Iar intr-un masala chai, gasim in general, unul sau mai multe condimente de mai jos – eu mai adaug si sofran, ca el el este yang, insa cele mai standard ingrediente sunt jos.

Ingredient	Energie	Caracteristici
Ceai negru	Yang	Robust, energizant, cu un impact rapid
Cardamom	Yang	Energizant, revigorant
Scorțișoară	Yang	Căldură, echilibru, ușor picant
Ghimbir	Yang	Stimulant, încălzește corpul
Cuișoare	Yang	Intensifică energia, cald, picant
Piper negru	Yang	Activator, stimulent puternic

si acum acum… intrebarea, desi avem atat Yang, asemanarea tantrica a acestui mix este mai aproape de ??? Astept intr-o luna sa stau cu guruji si sa despic acest fir – poate chiar sa ma corecteze. Daca ne uitam pur la Yang vom intelege mereu Shiva (Soare), dar as putea intelege ca o combinatie de prea multe Yang-uri este o manifestare spre Mahavidya (Razele Soarelui).

Insa aspectul cei mai important al ceaiului, este ca el nu sacatuieste de energie. Inclusiv in Tao, risc-ul arderii Jing-ului de catre cafea este amintit, si pe de alta parte ceaiul slavit.

Cacao

iar daca tot am ajuns si la cacao, doar asa in sumar comparativ – dar real? am dat cateva informatii la chatgpt, dar nu sunt convins 😀

Băutură / Tip	Energie	Elemente	Divinități	Recomandări
Cacao Criollo	Yin-Yang (echilibru)	Pământ, Apă	Shakti, Kuan Yin, Ix Cacao	Ceremonii inimii, conectare emoțională, meditație blândă
Cacao Forastero	Mai Yang	Pământ, Foc	Hanuman, Ogun, Durga	Activare, curaj, determinare, forță vitală
Cacao Trinitario	Yin-Yang armonic	Apă, Aer	Lakshmi, Oshun, Hathor	Creativitate, plăcere, exprimare blândă
Ceai Negru (Masala)	Yang	Foc, Aer	Kali, Durga, Shakti	Claritate, activare mentală și fizică, dinamism
Ceai Negru Assam	Yang puternic	Foc, Pământ	Durga, Tara Neagră, Agni	Putere, trezire, energie de începuturi
Ceai Negru Darjeeling	Yang subtil	Aer, Apă	Saraswati, Tara Albă, Vāc	Inspirație, concentrare, lucru intelectual fin
Ceai Verde	Ușor Yang (echilibru)	Lemn, Aer	Avalokiteśvara, Amoghasiddhi, Tara Verde	Claritate blândă, purificare, echilibru între corp și minte
Ceai Alb	Yin rafinat	Apă, Aer	Kuan Yin, Lakshmi, Dakinis	Liniște, grație, vindecare emoțională subtilă
Ceai Galben	Yin-Yang echilibrat	Lemn, Pământ	Manjushri, Saraswati, Tara Galbenă	Cunoaștere subtilă, rafinament spiritual, echilibru digestiv
Ceai Oolong	Yin-Yang armonic	Apă, Lemn	Dakinis, Avalokiteśvara, Yamantaka	Transformare, alchimie interioară, rafinament
Ceai Pu-erh	Yang matur	Pământ, Apă	Ganesha, Mahakala, Rudra	Eliberare, dizolvarea blocajelor, lucrul cu subconștientul
Tulsi (Busuioc Sfânt)	Yang rafinat	Foc, Aer	Lakshmi, Vishnu, Hanuman	Protecție, purificare, devotament
Menta (infuzie)	Yin răcoritor	Apă, Aer	Kuan Yin, Yemaya	Calm, digestie, limpezire mentală (nu este ceai real)
Cafea Etiopiană	Yang spiritual intens	Foc, Aer	Shiva, Ogun, Eshu	Activare sacră, intuiție ancestrală, ritm interior
Cafea Arabica	Yang rafinat	Aer, Foc	Hermes, Hanuman, Saraswati	Claritate mentală, rafinament, agilitate intelectuală
Cafea Robusta	Yang brut	Foc, Pământ	Durga, Rudra, Ogun	Energie fizică, forță de muncă, rezistență

---

Toate aceste bauturi sunt percepute si analizate in special fara lapte. Iar jocul se schimba puternic daca introducem un lapte de vaca, capra, cocos – etc, pentru mai mult Yang – lapte de capra, bivolita.

---

Sau cel mai YANG Chai

Condiment	Energie	Beneficii	Asociere Tantrica/Tao	Divinitate Tantrica
Ceai Negru	Yang	Stimulează energia, îmbunătățește concentrarea, reglează digestia	Activator, susține claritatea mentală și vitalitatea	Shiva (energia masculină activă, claritate)
Variatiuni regionale:
Ceai Negru Assam	Yang	Gust robust, îmbunătățește vigilența și concentrare	Energie activă, stimulant al minții	Shiva
Ceai Negru Darjeeling	Yang	Gust rafinat, claritate, revigorare	Încurajează gândirea clară, inspiră acțiune	Shiva
Ceai Negru Ceylon	Yang	Înviorează, ajută la stimularea metabolismului	Îmbunătățește energia Yang, activator pentru minte și trup	Shiva
Ceai Negru Keemun	Yang	Ajută digestia, combate oboseala	Activator energic, sprijină revitalizarea corpului	Shiva
Scorțișoară	Yang	Stimulează circulația, reglează digestia, ajută la combaterea răcelii	Activator, stimulează energia masculină, încălzitor	Agni (zeu al focului, energizant și activator)
Ghimbir	Yang	Ajută la digestie, combate inflamațiile, reduce greața	Foarte activator, stimulează circulația și energia vitală	Shiva
Cardamom	Yang	Stimulează digestia, curăță organismul, îmbunătățește starea de bine	Susține energia interioară, deschide mintea pentru claritate și viziune	Brahma (creatorul, pentru claritate și inspirație)
Piper Negru	Yang	Ajută digestia, combate răcelile, reduce inflamațiile	Crește energia Yang, un stimulent puternic și clarificator	Indra (zeu al furtunii, asociat cu claritatea)
Cuisoare	Yang	Combate durerea, ajută la circulație, este antiseptic	Stimulează activitatea Yang și purifică energiile interne	Shiva
Anason	Yang	Ajută digestia, reduce balonarea, calmează tusea	Stimulează vitalitatea și conștiința clară, sprijină acțiunea activă	Durga (femeie războinică, sprijină energia activă)
Nucșoară	Yang	Relaxant, ajută la somn, îmbunătățește digestia	Energetic Yang, susține un somn profund, activează corpul și mintea	Shiva
Șofran	Yang	Îmbunătățește digestia, calmant, combate depresia	Întărește vitalitatea, aduce claritate și energie activă	Lakshmi (zeița bogăției și prosperității, sprijină energia activă)
Ghee	Yang	Hrănește corpul, îmbunătățește digestia, fortifică energia	Întărește vitalitatea, activator al energiei Yang, susține transformarea și purificarea	Agni (zeu al focului)
Lapte de capră	Yang	Îmbunătățește digestia, susține sistemul imunitar, hrănește profund	Susține energia vitală, regenerare, echilibrul și puterea activă	Shiva

Sunt multe păreri despre sfaturile necerute… Am mai împărtășit acest gând la începutul anului, dar poate nu a fost procesat suficient sau nu a ajuns la toată lumea. Așa că îl reiau, pentru că acum suntem chiar în mijlocul furtunii.

Am descoperit această metaforă – ochiul furtunii – din mai multe perspective. Una dintre ele este cea a polarității: bărbatul (masculinul) este văzut ca un ax vertical, simbolizând focul și conștiința, în timp ce femeia (femininul) este o extensie orizontală, un flux continuu, asemenea apei.

Pe de altă parte, această furtună poate fi privită și prin prisma evenimentelor care ne testează pe toți. Nimeni nu a fost ocolit. Iar ceea ce face totul și mai interesant este că aceste provocări apar exact în funcție de calibrul și capacitatea noastră de a le face față.

Interpretarea personală a mai multor aspecte, inclusiv tranzitele planetare ce afectează mult psihicul, este că, din decembrie 2024 și până prin iunie 2025, e belea pe relații, comunicare…

---

La întrebarea „Cum ești, ce mai faci?”: Sunt în ochiul furtunii!

Iar când te amăgești că ai putea lupta, așa, cu curaj, eroic… vezi ce ciufuleală, duș rece, trezire poți primi… 😅

Acum, undeva la mijlocul intervalului de desfășurare a influențelor, suntem și mai aproape de metaforă. Respectiv, furtuna este într-unul dintre cele mai înalte puncte de manifestare și, jos pălăria, mai urmează și o eclipsă. 🙂

Invit la momente dese, dense, de atenție, de observare.

Precum, invit si la meditatie, yoga, tantra.

---

Individual: Fiecare dintre noi este pus față în față cu întrebări profunde despre identitate, ego și autenticitate. Suntem prinși adânc în propriile procese interioare, iar asta face ca, uneori, să ne fie greu – chiar și mie – să fim cu adevărat prezenți și să-i ascultăm pe ceilalți.

De aici, este un mic pas spre a dezechilibra o relație de cuplu. Când niciunul nu știe, în timp, să facă un pas în spate, frecusul acesta individual-intern începe să clocotească, se revarsa si poate chiar să explodeze.

Să-l acuzăm pe celălalt că ne mănâncă tot aerul, toată atenția, energia, sănătatea – iar dacă se simțea că o făcea și înainte… auch – că celălalt ar fi sursa actualelor emoții, a lipsei de claritate etc.

Iar apoi, cu ce energie ne mai rămâne să ne luptăm și în domeniul profesional, unde lipsa de prezență împiedică eficiența oricărei forme de colaborare, mediere… Așa că și tot ce apare la știri nu are ingrediente mult diferite.

Miercuri 07:00, Vibrant Morning Yoga @ Ashtanga Yoga Shala

Vineri 08:10, Yoga @ Worldclass Belvedere

Sambata 14:30,Yoga & Tantra – Chat & Chai @ Ashtanga Yoga Shala

Duminica 19:30, Yin Yoga @ Ashtanga Yoga Shala

am un sirag de idei, cam in aceiasi tema, ce m-a tinut sa tot rescriu, ba continutul, ba titul, considerand mereu altceva mai relevant.. ca o discutie cu mine insumi, pana cand am inteles ca toate individual pot fi relevante pentru voi..

Diferenta dintre placere si durere este deseori rimtul, atentia, prezenta cu care putem simti, percepe, analiza sursa emitenta.

Putem vorbi de sensibilitate fara un sistem nervos? simti (corect) printre inflamatii si tensiuni? si apoi controla cu adevarat ceva fara a simti? 

Durerea ca si o congestie, dezordine, exces, buruiaj informational. Iar placerea, o simfonie, avand cadenta, claritate, ordine, sincronizare, indiferent de complexitate.

Amandoua ne captureaza, dirijeaza atentia, energia si astfel vazute si ca unelte tantrice, spirituale. 

Durerea ne aduce in momentul prezent – fiind greu de ignorat, iar placerea poate sa distraga – daca nu este traita constient. Durerea te aduna, o energie a compresiei, placerea este insa vazuta ca sursa a expansiunii.

Cand esti atat de adunat in tine insuti, este greu si sa vezi, asculti, crezi ca exista si altceva, singura filtru de perceptie al realitatii, ajungand acest “adapost” interior (perceptia devine ingusta, empatia scade).

Iar invaluirea de placere, te poate dispersa, similar vei pierde contactul cu realitatea, uiti de limitele tale (si ale celorlalti).

Imaginati-va o discutie intre un suflet in Durere cu altul aflat in Placere, asemenea unor limbi straine, doua asa-zise realitati, ambele departe de adevar.

As vrea sa va povestesc mai mult despre Tantra, despre incluziune, despre Dumnezeul care este “si asta si asta”, atat in tine cat si in exterior, si in placere nu doar in suferinta. Sa exploram aceste pozibilitati ca si instrumente, de prezenta, de realizare, respectiv sa intelegem cum sa le transformam incat sa fie folositoare.

---

Una dintre ipostazele cele mai cunoscute ale lui Shiva, este meditatia. Iar dintre atribute, forma sa de detasare, de impartialitate, cu care a reusit sa ofere solutii in cele mai complexe situatii.

Detasarea nu inseamna o deconectare; ci o perspectiva participanta, prezenta, dar ne-afectata (spre ex. de presiunea determinarii unui raspuns).

Meditatia, sub forma de japa – respectiv cu o mantra specifica – ne-ar putea ajuta in a aduce prezenta necesara, si naviga corect printre aceste stari, implini si integra corespunzator.

Pe de alta parte si o simpla meditatie ne-ar ajuta in a dezasocia evenimentele, senzatile, sursele participative si aborda cu solutii independente, sau gasi un traseu, o solutie holistica.

---

Durerea este cel mai des asociata cu prima chakra (Muladhara) iar cea de-a doua chakra (Svadishtana) cu placerea.

Provocarile spre placere, pot include dezechilibre fizice, emotionale, de comportament sau energetice:

• Muladhara
  •  fizic
    • dureri de spate partea de jos (coccsacral-lombar)
    • probleme cu picioarele, in special talpile, genunchii
    • constipatie sau digestie lenta
    • imunitate scazuta
  • emotional (frica, anxietate, ipsa increderii in ceilalalti, lume)
  • energetice
    • senzatia de deconectare (perceputa si emotional)
    • polarizari intre materialism excesiv si neglijare nevoi fizice
    • lipsa suport in implinirea / manifestarea dorintelor sau obiectivelor
  • comportamental
    • hiper-activ – atasament excesiv material, lacomie sau frica de pierdere
    • sub-activa: apatie (inclusiv lipsa motivationala, evitare responsabilitate)
• Svadishtana
  • fizice
    • probleme ginecologice (femei) sau disfunctii sexuale, urinare
    • dureri lombare si tensiuni in zona soldurilor
    • digestive – intestin inferior
  • emotionale
    • reprimare sau dificultate in exprimarea emotilor
    • instabilitate vs. hiper sensibilitate
    • sentimente de vinovatie fata de placere sau dorinte
    • probleme in relatii (dependenta emotionala)
  • energetice
    • apatie, dorinte excesive sau dependente
    • blocaje creative
    • frica de schimbare
  • comportamentale
    • hiper-activa: preocupari escesive pentru placere, impulsivitate, relatii toxice
    • sub-activa: lipsa motivatiei, frica de intimitate, rigiditate

---

Exista multe practici in Tantra si Yoga pentru a aborda cat mai precis aceste incercari sau dezechilibre. Dar, in aceste vremuri suntem tentati in a evita, evada orice confruntare.

Dar ce se rezolva cu un nou start, cu un reset, cu a evita? Nici macar in sistemele simple, cum ar fi un calculator, un reset sau suprimarea erorilor nu sunt solutia problemei. Cum ar putea functiona atunci la scari si complexitati mai mari?

Sau ne desconsideram capacitatea, merituozitatea, rabdarea sau disciplina pentru a pasi pe un drum care va aduce solutia.

Cand suferi multi, ai curajul sa ceri Divinitatii sa te puna pe drumul corect? si chiar daca nu iti place, doare, e impotriva gandurilor tale, sa pasesti pe el, sa te predai complet?

Daca esti ranit in dragoste, poti intalni o filozofie ce minimalizeaza emotiile, si cu aceiasi putere de a iubi poti deveni fanatic. Salvat de la o boala grea, prin alimentatie, poti ajunge un doctor in nutritie. Iar prin esuarea educatiei religioase in care te-ai nascut, ambasador intr-una opusa. Desigur, putem creste expertiza in a ne apara sau a indeparta in viitor suferinte.

Dar am invatat oare lectia? Am procesat? iertat? sau ne regasim intr-un ciclu cu variatiuni pe aceiasi tema?

---

Drumul pe care eu pasesc, este mai nisat, iar invataturile pe care le-am primit de la guruji, destul de atent selectionate, particularizate situatiei mele. Insa, am primit binecuvantarea si invitatia de a asista la mai multe procese, in special cele adresate unui grup ceva trece intensiv prin majoritatea practicilor importante; spre exemplu prin toate chakrele, cu intentia de a invata, preda, impartasi mai departe.

 

desi vreau sa va povestesc, scriu articole – multe incepute pe tot felul de teme, cred ca cel mai sanatos ar fi sa va anunt, ca ma intorc sa impartasesc, atat din yoga cat si din tantra…

am primit acea fericire, acel mesaj, acea datorie… cu entuziasm si sper fara prea multe surprize.. va rog sa fiti atenti la ce urmeaza sa va propun acum in 2025 🙂

Yoga

Voi reveveni la formatul unor clase din 2019, respectiv practici hatha yoga, influentate de momentul sau perioada prin care vom trece, cu un support energetic al unor kriyas din tantra.

Tantra

Vor aparea pentru inceput cateva ateliere, workshop-uri.

Aceste subiecte pot fi destul de noi, bogate, dense si au nevoie de un timp, o prezenta, dedicare mai ampla din ambele parti. Iar o crestere, mai ales la inceput, prin simple clase nu e atat de tangibila.

2025

Sunt curios de asemenea ce ati dori voi sa facem impreuna in 2025?

As descrie 2025 ca o “motivatie” de va uita si lucra in interior. In priza cercetarii de sine, exteriorul poate parea apatic, difuz, nepotrivit sau chiar conflictual. Exteriorul este deseori o relatie cu o alta persoana care va fi prinsa in acelas joc, dar cu un alt nivel de prezenta, cunoastere, constiinta.

• Cum sa ne uitam in interior?
• Poate fi tantra o perspectiva? Tantra fiind atat de inclusiva “si asta, si asta”.
• Care sunt practicile cele mai potrivite mie?

Deseori cand ma intalnesc cu Guruji in pelerinaje, locuri mistice, il intreb ghidus daca este vreo poveste sau vrea sa spuna ceva despre acel ceva, moment.. iar el imi raspunde uneori:

Vrei sa iti zic [..] sau ceva ce nu o sa gasesti in carti?

Ar fi multe de spus despre Ganesha, am vrut odata sa fac un video, apoi mi-am dat seama ca as putea incepe o serie, doar pe aceasta tema dar, acum, ma voi limita doar la cateva idei mai… tantrice.

Ganesha

este al treilea fiu manifestat de Parvati/Shakti si echilibrat, completat de Shiva. Cele mai populare forme ale lui Ganesha sunt cunoscute in manifestarea sa de inlaturator al obstacolelor, intelepciune, inteligenta, intaiul deservit divin, transcriitorul Mahabharatei. Din punct de vedere tantric, as vrea sa subliniez un alt rol, care poate sa se rasfranga din cel de “dezlegator” al incercarilor, in forma sa primara, cat si din cel de protector.

Ganesha are de asemenea mai multe nume si prin fiecare ni se dezvaluie cate o alta calitate sau semnificatie a manifestarii acestuia.

Ganesh Chaturji

Cele 10 zile de sarbatorire a lui Ganesha sunt conturate in jurul nasterii, mortii (decapitarea) si renasterea (noul cap de elefant), impreuna cu revenirea, reintregirea, readoptarea lui fata de Parvati.

Cele 10 zile nu sunt atat de fixe, ca multe perioade tantrice au o expresie astrologica, Lunara. 21 de zile sunt o perspectiva mai completa, de aceea, aceasta sarbatoare dureaza diferit, pana la inclusiv 1 luna. Putem specula de asemenea si cele 10 mahavidya – avand in vedere originea lui Ganesha.

Practici speciale, inclusiv tantrice, de modelare a corpului din lut, de invocare a sufletului (energiei) prin pranapatishta, si apoi toate restul proceselor inclusiv dizolvarea sa in apa sunt observate in cursul acestor zile. Asa l-am cunoscut si eu pe guruji, intr-un workshop focalizat pe muladhara, unde regent este Ganesha, desfasurat peste aceasta perioada festiva, dar si incarcata energetic. Asadar aceste zile sunt foarte fructificante intr-o sadhana adecvata. Daca esti mai ales la inceput si vrei sa incerci o astfel de practica, Ganesha este cel mai bun start.

Tema tantrica

Inca din prima ipostaza,  Ganesha, fiind realizat intim in mainile, din dorinta si energia lui Shakti, a reprezentat o forma, o forta destinata protectiei energiei feminie, ca pazitor al puritatii, si al lui kundalini. Ulterior, in noua sa forma, cu cap de elefant, a castigat prin inteligenta, constiinta, pozitia de prima entitate divina de invocat si de consacrat inainte de initierea oricarui proces.

Primul rol – pazitor al pesterii

In asteptarea revenirii lui Shiva dintr-o adanca si lunga meditatie, Parvati a dorit sa se pregateasca pentru reintalnire. Ajutata de Lakshmi si Saraswati (iar in unele texte si de Ganga), au convenit sa realizeze anumite procese de consacarare si purificare.

In mod mai laic, s-ar aminti de anumite bai, imbalsamari, purificari, gratificari pe care celelalte consoarte divine le efectueaza  asupra lui Shakti (Parvati).

Pentru acest proces, Parvati l-a rugat pe Ganesha sa pazeasca intrarea in pestera, sa pazeasca intimitatea, spatiul sacru, si sa nu lase pe nimeni sa intre.

Cu sfintenie, Ganesha nu a trecut peste cuvantul mamei sale, tulburand aproape tot universul, ai carui mesageri, dub diverese forme, nu doreau decat sa anunte intoarcerea lui Shiva. Actul de protectie a fost atat de bine condus, incat, in apararea pesterii Ganesha a generat adevarate atacuri, cu o nonsalanta care a devenit chiar umilitoare, iar atunci cand aceasta s-au manifestat chiar si asupra celor mai intimi si iubiti reprezentanti ai lui Shiva, acesta a intervenit direct.

Chiar si cu pretul vietii, Ganesha, recunoscandu-l si acceptandu-l ulerior pe Shiva ca fiind insusi tatal sau, tot nu a permis accesul acestuai in pestera.

Sunt multe variante despre motivul pentru care Ganesha a ajuns sa-si pierdut capul si sa-i fie inlocuit cu unul de elefant.

Pentru mine, capul nou al lui Ganesha reprezinta constiinta (inteligenta), ofera sau legitimizeaza singura forma de access la  trecerea lui kundalini (prin poarta, pestera) din zona sacrala in muladhara. Nimeni nu poate accesa aceasta forta primordiala colosala decat prin intermediul trezirii constiintei.

In plus, accesul nu a fost niciodata  permis in pestera, ci Shakti a fost ceea care a iesit la momentul oportun. Cu alte cuvinte, servind cu devotiune, induplecand si multumindu-l pe Ganesha, putem deschide aceasta invitatie de curgere catre in sus a energiei adormite kundalini, care doar in libertatea de exprimare se va trezi, manifesta sanatos. Oare energia kundalini trebuie sedusa?

Exista si o metafora, daca am calatori pe un munte si am incepe sa lovim toate pietrele sub care am sti sau ne-am astepta sa gasim un sarpe, acesta ar sari direct sa ne muste,  in apararea sa, chiar sa ne omoare. Drept urmare, trezirile kundalinice bruste, sunt periculoase.

Prima divinitate de multumit

Cantecele povestesc de un eveniment cand, intr-un spatiu de stabilizare a energiilor si ca o forma de a ghida activitatile, ritualurile spirituale, s-a covenit o ordine de adorare a divinitatilor.

**Kartikeya – primul fiu a lui Shiva, o forta extrem de teribila si puternica, a adus un mare nivel de insecuritate lui Indra (regele zeilor, lumii ceresti). Kartikeya fiind in proces de maturizare, i-ar fi placut si lui o recunoastere mai distincta (decat doar ca fiu a lui Shiva). Astfel, Shiva, in forma sa glumeata, ar fi dispus un concurs pentru a deteremina cine sa fie prima divinitate de venerat intr-un ritual, iar la acest concurs ar fi participat mai toti cei abili de a da o tura in jurul universului. Aproximativ cu o zi inainte de eveniment,  Shiva ar le-ar fi amintit lui Kartikeya si lui Ganesha, sa nu uite cine sunt si care sunt obligatiile lor. 

Ganesha a fost si el la alinierea de start a concursului, fiind luat in ras din cauza vehicolului sau de transport, un soarece, si a pierdut mult teren de la inceput.. Ramanand in urma, a inteles ca, pe masura ce se indepartau divinitatile de Pamant, si responsabilitatile lor din univers se dilau, spre ex. se miscora lumina pentru ca Surya (Soarele)  participa si el la concurs.

Ganesha a inteles astfel ca tot ce se manifesta in Kailash se manifesta si in Univers si ca urmare a facut trei ture in jurul lui Shiva si al lui Skahti (un act de veneratie a parintilor, care pentru un copil reprezinta intregul univers)  ca parinti ai intregului Univers. Universul multora dintre noi este limitat de capacitatea noastra de explorare, pentru unii de calatorii – pana cand intelegem natura infinita a Universului nostru din interior.

Pe scurt, Ganesha si-a inteles tema si castigat concursul, mult inainte ca divinitatile sa se intoarca din jocurile olimpice 🙂

Protector al feminitatii

Cum ambii, Kartikeya si Ganesha erau fara consoarte, Ganesha le insoteste pe cele doua printese menite a le fi sotii pe drumul dinspre imparatiile lor catre Kailash. Pe drum, cei trei calatori sunt atacati de un demon ce urmarea sa le rapeasca pe cele doua printese pentru a fi propriile sotii. Ganesha se lupta cu demonul si il doboara.  In urma triumfului sau, impresionate de curajul lui Ganesha, printesele, odata ajunse la palat, au comunicat dorinta lor  de a se casatori, ambele, cu Ganesha.

 

Poate o sa mai treaca o vreme pana cand o sa dilueze mai corect asocierea dintre Lumina si Bun, Sfant sau Inteligent si respectiv Intuneric, Rau, Malefic sau Ignoranta, sau poate nu, sau o sa ramana asa mereu.

Purnima, mai ales in contextul articolului, reprezinta momentul de observatie a Lunii in luminare completa, Luna plina.
Deplin in hindi si alte limbi asiatice este reprezentat si de cuvantul purna.

Iar (acum o seara* cu) Luna plina, cu multa lumina, cuprinsa intre zile de vara, in emisfera nordica, a fost deseori exploatata pentru potentialul sau energetic.
In Shivapurana, Brahma ar relata lui Narada faptul ca inclusiv [cu apel spre] Shakti ar fi folosit aceste momente de Purnima pentru venerea lui Shiva [in ultima** ei incarnare umana]

Si cuvantul Guru este descris ca o indepartare a valului de ignoranta, a intunericului – drept urmare, aceasta Luna Plina regasita intre luna iunie/iulie – are o amintire, o insemnatate, o sarbatorire intens spirituala. Devenita si ziua de recunostinta a parintelui spiritual.

---

S-ar spune ca aceasta zi poarta denumirea de Guru Purnima, in respect cu Adi Yogi [primul yogi] care a devenit in aceasta zi si primul guru, acceptand 7 ucenici.
este mult de povestit despre acesti saptarashi, care ar putea fi si rishi, a caror nastere este bine mistificata – dar daca ei ar fi fost deja mari intelepti, sa accepte, sa recunoasca, sa urmeze un intelept mai mare ar fi fost deja ceva – asocierea dintre Adi Yogi si Shiva a venit ulterior – ceea ce e frumos pentru ca ne deseneaza conceptul de devotiune, predare fara preconcepte.

Este considerata si ziua de nastere a autorului si apoi chiar si a expunerii Mahabharata, acest Vyasa, vazut ca o incarnare partiala lui Vishnu, este responsabil si pentru compilarea mantrelor din Vede in 4 capitole, autor ar celor 18 Purane si Brahma Sutras – pe scurt un izvor puternic de cunoastere si sarbatorire a transmisiei ei.

---

Indiferent de ramura spirituala, yoga, tantra, budishm, dans, .. in aceasta zi [adoram] si onoram acei guru, lideri spirituali, profesorii sau canalele spirituale pe care le-am intalnit in viata noastra.

Aceasta forma de adorare, onorare este deseori facuta printr-o prezentare [practica] a aspectelor cucerite [poate in acea linie] dar si alte manifestari artistice [cantece, dans, etc]. Inclusiv acesti saptarashi, primii ucenici, ar fi oferit primului guru toate realizarile ultimilor 84 de ani de pregatire (?).

Un nume pentru aceasta forma de onorare este si dakshina, care poate fi realizata atat in munti de aur, serviciu invocat de guru sau shimb acceptat de informatii [, este un vers care spune ca a 4 forma nu exista]. Drept urmare inclusiv donatiile pe teritoriul Indiei cu scopul de dakshina, sau catre un guru, in aceasta zi [si in apropiere] nu sunt impozitate.

---

Eu voi indrepta atentia acestei zile spre Shiva, spre Guruji si Gurumaa, dar si spre dragii mei profesori initiatori de yoga Roshan si Krishna – ma aplec la picioarele lor si le multumesc pentru toate binecuvantarile izvorate din ei. Dhanyavad!